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L. a. historia unique del tesoro del Priorato de Sión en los angeles que se basa El código Da Vinci.1885. El abad Bernard Saunière asume se shipment en Rennes le Chateau, una parroquia pobre en el Alto Languedoc. No sabe aún que debe su nombramiento al misterioso Priorato de Sión, que planea encomendarle una misión secreta: encontrar el tesoro fabuloso de los reyes visigodos. Sustentada en hehcos reales, esta novela evidencia un profundo conocimiento de las sociedades esotéricas y nos arrastra hasta el fondo de los arcanos del Priorato de Sión, revisando ciertos aspectos que están presentes en El código Da Vinci.

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Cuando llegue el momento, me encargaré de aliviar las cargas de su alma. —El momento ha llegado ya —le dijo Emma, creyéndolo en medio de crueles angustias—. Nos despediremos enseguida de nuestros amigos. Bérenger asintió sin discutir. ¿Cómo resistirse a aquella tentación tan imperiosa, tan dolorosa? Se sentía embotado por l. a. dicha de su cuerpo, por los angeles pena lacerante de su alma. El dolor de l. a. dicha le sacudió el vientre como una descarga eléctrica, tan intensa que no pudo decir nada. De repente, los doctos hombres que se atareaban alrededor del mensaje escrito en l. a. enviornment guardaron silencio. En el fondo del caserón, habían sonado las doce campanadas de los angeles media noche. Emma nameó enseguida también. Gaïta se volvió hacia el poniente y pronunció estas palabras misteriosas: —¡Divino Hator! Guarda tu sustento para los hijos del espíritu. Hemos de renacer en el candor de los angeles primera edad para entrar en el reino de l. a. luz. —Volveremos a vernos muy pronto —le dijo Elías a Bérenger, cuando los demás se habían reunido ya en el salón imperative, donde un tal Oscar Wilde exponía el stability de los trabajos adelantados por su grupo en l. a. Gran Obra. —¿Cuándo? —En cuanto esté en posesión de las claves de los pergaminos, venga al número seventy six de l. a. rue Faubourg Saint Antoine. —¿Qué puerta? —Lo sabrá una vez que llegue allí. —Elías… ¿Qué quieren de mí? Tengo los angeles impresión de que camino a tientas, como un ciego guiado por una mano invisible. He perdido a Dios… ¡A Dios! ¿Me comprende? Me dejo llevar por mis peores sentimientos, con malevolencia, a propósito. Temo que los remordimientos que no siento ahora mismo vendrán más tarde a atormentarme y a roerme el alma. —Dios sigue con usted. Ya volverá a encontrarlo. Ahora mismo está usted conociendo un renacimiento, en todo el sentido de los angeles palabra. Se halla débil e impotente como un recién nacido, da palos de ciego por el camino de l. a. vida, buscando el absoluto, y piensa que lo encontrará a través de l. a. riqueza. Ansía conocer lo que ignora. Ha dado el primer paso hacia l. a. enseñanza de Ramakrishna. —No le entiendo… —Es un ejemplo, Bérenger, un ejemplo nada más. los angeles verdad nos enseña a ir más allá de los angeles ignorancia y también del conocimiento. Si tiene una espina clavada en el pie, ha de buscar otra espina para sacarla, pero luego ha de tirarlas ambas. l. a. espina del conocimiento le ayudará a librarse de l. a. espina de l. a. ignorancia. Después, se despojará de ambas para unirse con el absoluto, porque el absoluto está más allá de l. a. ignorancia y del conocimiento, del pecado y de l. a. virtud, de las buenas obras y de las malas, de los angeles pureza y de los angeles suciedad, tal como pueden comprenderlas las limitadas facultades del hombre. Es usted un hombre, Bérenger, y va camino del absoluto. Los hermanos de Sión lo tienen por un ingenuo al que pueden manipular, incapaz de encontrar l. a. espina del conocimiento. Sin embargo, están en un mistakes. Llegará un día en que escapará a sus manos invisibles. —El espíritu que se me apareció pronunció una sentencia del cielo. Me condenaré por ser el hombre que soy.

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