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By Marc Graciano

«Depuis bien des jours le vieux cheminait avec l. a. petite le lengthy de l. a. rivière. Quelquefois le vieux tenait los angeles major de l. a. petite mais, le plus souvent, il los angeles laissait voyager seule autour de lui» : telle est l. a. première word de ce roman puissamment envoûtant tant par los angeles stress dramatique constante que Marc Graciano parvient à conserver tout au lengthy de ce voyage initiatique, semé d'embûches, dans un temps très ancien, que par son kind particular, à base de litanies.
Dans leur périple vers l'amont de l. a. rivière, le nord, le vieux et l. a. petite traversent une nature à los angeles fois splendide et sauvage, croisent des personnages inoubliables, comme le veneur.
Vers où les conduira leur destin ?

Marc Graciano est né le 14 février 1966. Il vit au pied des montagnes aux confins de l'Ain et du Jura.
Liberté dans l. a. montagne est son most suitable livre.

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Le vieux dit que, dans cette étrange église, il avait été attaqué par l’idée de l. a. mort. Que dans cette étrange église planait los angeles présence de l. a. mort. L’abbé eut un huge sourire éclairé. Un sourire doux et moqueur et l’abbé dit : une mort si certaine, fils, qu’elle te devient familière. Que tu marches sur un chemin en forêt ou dans une ville, elle est là. C’est ta compagne. L’abbé demanda au vieux de l. a. ménager et de penser souvent à elle et de lui parler tendrement et doucement. L’abbé lui demanda de l’aimer et de ne aspect larmoyer et de n’être aspect ému et apeuré vehicle, dit l’abbé, los angeles mort était los angeles seule selected sur quoi le vieux pouvait compter. Que c’était l. a. seule selected certaine et que c’était sur cette seule certitude qu’il pouvait bâtir sa vie et l’abbé dit au vieux que cette certitude était son seul trésor. L’abbé dit c’est ta richesse. los angeles mort, mon fils, penses-y souvent, dit l’abbé. L’abbé avait un grand nez émacié et il avait vraiment un étrange regard. Un regard comme brûlé par une trop grande lumière. Le regard d’un homme tout droit descendu d’une montagne, se dit le vieux. De los angeles montagne de l’âme, osa songer le vieux et, quand il parlait au vieux, l’abbé semblait regarder à travers lui ou bien derrière lui comme s’il s’y passait quelque selected de plus very important et le vieux eut plusieurs fois los angeles tentation de se retourner pour voir. l. a. voix de l’abbé était douce et il n’y avait dedans aucune fierté ni aucune affectation. L’abbé semblait vivant et plein et le vieux se dit que l’abbé observait et qu’il voyait et qu’il comprenait et l’abbé semblait sans âge, se disait le vieux, comme le christ ou comme les anges ou comme les aliénés. L’abbé, pensa le vieux, était exempt de tout artifice. L’abbé raconta au vieux qu’il avait jadis été tenté de repousser l. a. mort et qu’à cette fin il était devenu ascète. Qu’il était devenu abstème. Arthophage et abstème, dit l’abbé en souriant et qu’il avait travaillé et mortifié son corps afin que son futur cadavre se révèle parfaitement inodore et l’abbé dit que, ce faisant, il s’était affainéanti et que ses épaules s’étaient affaissées et il dit qu’en ce temps-là, il faisait le rêve qu’il avait un corps de femme facile. L’abbé dit que c’était curieux et stupide cette idée. Qu’il parlait tout seul et qu’il s’adressait à l. a. jeune fille qui était en lui et qu’il essayait de los angeles faire rire mais l’abbé dit que son humour était devenu aussi gras que sa carcasse en ce temps-là et l’abbé dit qu’à cette époque, lorsqu’il allait à los angeles ville d’à côté, il voyait les cheminées qui penchaient dangereusement et qu’il se disait à lui-même, dans d’espèces de conseils qui se voulaient avisés : fuis l. a. mort. Fuis-la longtemps. Fuis-la toujours. L’abbé dit qu’en ce temps-là, il s’était convaincu que los angeles lune pissait un lait d’argent et que dans los angeles nuit los angeles rivière s’écoulerait éternellement et que lui aussi vivrait éternellement. Il dit aussi qu’il se parlait à l’intérieur. Qu’il se parlait d’une voix calme et pénétrée. Qu’il se disait qu’il y avait une forêt derrière l’abbaye et que c’était un lieu de frondaison bourdonnante et que c’était le paradis.

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